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《中华传统养生秘典》道、佛、儒、民间宗教养生精华及贡献

时间:2017-10-14 14:47 文章来源:本文原创自符咒算命网,转载请注明出处。

养生6
佛家
 
东汉明帝时,佛教自印度传入,盛行于西晋,于隋唐达到最盛期。佛教传中国,与中国固有的文化相融合。如佛教关于宇宙以及人的生命理论和中国古代性命之学相结合,佛教的修持方法与我国气功修性养生结合,从而丰富我国文化中的性命之学,从理论和实践推动了气功发展。
 
佛家认为,人的躯体是“身外之物”。总的修炼宗旨是自己解脱烦恼。因此,佛家主张以修性(精神)为主,不主张修命(躯体),若在肉体下功大,是不符合佛教解脱烦恼这个宗旨这种观点是符合现代医学科学理论的。现代指的健康,除躯体健康,还包括心理健康,改变了以前只指躯体健康而言通过无数位长寿老人实践得知,心理健康,乐观才是长寿之根本。在这种观点指导下,将使人类生命延长做出应有的贡献。
 
由于佛家以“练心为主”,也就是指现代医学科学的中枢神经系统。通过修炼能开发其“潜能”,如大脑的功能,目前,只有20%以下的大脑细胞在工作,80%左右的大脑细胞处于睡眠状态(未开发利用),按照佛教的观点及修炼方法,就能开智,就能开发出一系列的特异功能现象。佛家称之为五眼六通。五眼为肉眼、无眼、慧眼、法眼、佛眼;六通为:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
 
民间宗教
 
民间宗教,流行于民间,究竟有多少种流传于民间的宗教不好统计。此宗教遍及全国,与民众关系密切。我们重点介绍民间宗教养生的特点,是把高深、繁难的气功养生学术演化为民众可以理解和掌握的健身方法。此方法是融合各家之长,通俗化、简单化和实用化为一体,非常适合于广大民众文化层次较低水平普及和推广。往往没有见诸文字载,没有上升到理论,没有统一的功法层次体系,多是靠师徒口传心授。
 
民间宗教气功养生,有助于全面了解我国气功养生文化对于发展我国气功养生文化起到了不可忽视的作用。应从中吸取精华。但是,由于民间宗教气功养生,主要流传于民间,有些绝妙功法面临着失传,这就需要我们挖掘整理、继承与提高。
 
以上道、儒、佛三家其修炼方法,主要是静功形式,民间宗教也大部分是静功。书上主要是《静功养生法》。
 
静功养生的发展,是吸收了道、儒、佛、民间宗教中-切有价值的精华来充实、发展起来的。体现了人类文化发展是-个连续不断的过程。
 
笔者通过总结吸取我国古代传统静功养生的基础之上,结合现代科学及个人多年修炼并运用于临床实践,把《静功养生法》向前推进-步,将为人类造福做出贡献。

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