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《不老秘诀》气功的特点

时间:2017-11-25 14:35 文章来源:本文原创自符咒算命网,转载请注明出处。

《不老秘诀》气功的特点

2.
气功的特点


诸派气功,各有特点。医家气功主要以“防治疾病”“保健强身”为目的。儒家气功主要以“修身养气”为目的。道家气功主要以“身心兼顾”、“性命同修”、“清净无为”为目的。释家气功主要以“练心”为目的,要求“精神解脱”其又分两派,一派叫做“入定”,强调“四大皆空”另一派叫“参禅”,强调“修心养性、普渡众生”。武术气功主要以锻炼导体,防身和提高技击为目的。
 
各派气功尽管方法各异,但总以练意、练气为主。气功从形态可分静气功和动气功两大类。静气功采取卧、坐、站等外表上静的姿势,运用精神内守和调整呼吸的方法,着重练身体内部,所以也称为内气功。动气功是采取意和气相结合的各种肢体运动,如走式气功、太极棒气功、自我按摩等。因为它有动作在现于外.所以又称外气功。更具体的讲,气功的持点有以下几点:
 
(1)内外整体形。气功不是专门针对某种疾病的特异疗法,而主要是改善人的整个机体的功能,强调内因为主的整体疗法。人之所以出现疾病,主要是肌体正气虚弱,不足以抵御外邪或不足以适应情绪变化时,导致脏腑气血功能失调而发生疾病。因此.正气虚弱不仅是疾病发生的根本原因.而且决定着疾病的发展、变化、而后和转归、气功锻炼就是从扶助正气,改善整体状况入手,通过松弛机体,宁静思想,意守丹田,调整气息等方而进行锻炼•使内外相合,把自己的意识活动与生命活动结合起来。
 
人类疾病的大部分是由情志的太过或不及诱发的。不稳定的情绪多伤及相应的脏腑,进而使内脏气机失调,功能紊乱而发病,中国传统医学认为,心为五脏六腑之大王,主不明则十二官危。而在气功锻炼中,首先就要求不断地排除杂念,息心宁神,从而达到入静状态.使心身能够调节已然紊乱的脏腑,达到治疗和保健的目的。这种以锻炼人体内部为主,内外相结合的整体锻炼方法,是气功的特点之一。
 
(2)身心自我性。身心自我性指气功是一种自我身心锻炼的方法,是通过自己一定的身休姿势的锻炼和一定的思维意念活动的导引来调整人体内部的功能。气功既然是一种锻炼方法,就决定了必须要进行自我实践,才能收到预期的效果,否则就不属于气功的范畴了。但这种锻炼不同于一般的锻炼,不是使身体处于紧张激烈的状态引起新陈代谢加快,大量消耗能量,而恰恰相反,是平静身心,贮存能量,便人体的新陈代谢降低。

这种身心的自我锻炼,突出表现在对身心的自我调整.调身即调形,是使自己的身体符合练功姿势,形态的要求,使形体张而不紧,松而不懈,使内气循经络畅通无阻,调心即意识锻炼,是在形神松静的基础上,进一步把意安定下来,使杂念、妄念逐渐消失,让大脑高度安静,进入恬淡虚无的气功状态,也就说练功中大脑一直是清醒的,但又是高度入静的,调心锻炼是气功实践的精髓。它不仅可以调整机体内在的平衡状态,而且有助于更好地调形,促进机体脏器进一步放松,并有助于内气的进一步聚集、贮存和调动。
 
主动内向性。气功锻炼首先是一种意识的锻炼,即练意。练意一方面要排除杂念,使大脑高度入静,处于保护性的内养状态;另一方面是要掌握意守,使内气运行进一步畅通,进而使整个机体产生一系列的生理变化。
 
意识古代人称之为精神活动,《灵枢本神篇》中说,所以任物者谓之心,心有所记;谓之忆,意之所存谓之志,写志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而物谓之智意识活动包括了一系列的精神活动,或者说人类的意识活动是在不同的层次上进行的其中最深层的潜意识,又叫真意,才是气功练习中要寻求的在一般情况下,真意被意识层所覆盖,被意识活动所淹没。只有在意识活动停止的吋候,它才显现出来。它不借助于概念活动而直接与信息相合,因此,练功非到一定程度,真意就不能出现并发挥其作用。
 
意识训练的结果要达到两个静:一是有秩序的单一的意识活动,以一念代万念,也就是意识的集中;二是任何意念活动都没有,头脑中虚灵明净,这就是气功的高级境界,因而主动地内向性的运用意识是气功的一大特点。
 

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