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《神秘的风水:传统相地术研究》绪论

时间:2017-11-24 15:05 文章来源:本文原创自符咒算命网,转载请注明出处。

风水

一、绪论
 
几岁开花闻喷雪,
何人摘实见垂珠。
                                ——唐•李白《柳州城西北隅种柑树》

 
1.引言
 
在转入写作正题之前,我伏案凝思,不由得想到了一副漫画:繁华的闹市街头、熙熙的行人之中,有一位瘦骨嶙峋、衣衫褴褛、浑身瑟索的老乞丐在卖一本《致富秘方——三日使您成为百万富翁》。看见这老头,人们不禁要问:“既然您有三日致富的秘方,何苦要站在寒风中紧锁愁眉?您不必无私地向别人兜售速富秘方,还是先去把自己的肚皮撑饱吧!”可见,致富是假,骗人是真。历来的风水先生都是这样,自己混得不像个人样,有的连老婆都娶不起,却要“叫化子赶夜路”,终日为别人家的大富大贵忙忙碌碌,天知道是安的什么心!
 
又想到童年的趣事:每次看电影,影幕上只要出现一个人物,就赶紧问父亲这是好人?还是坏人?”父亲很尴尬,不知怎么回答才好,只是说:“看看就知道了,现在,我的孩子也总是在电视机前问我:“这是好人?还是坏人?”叫我怎么回答呢?一句话是回答不清楚的。看看才知道,有时甚至要等到“剧终”才知道谁是好人谁是坏人。何况,有些剧中人很难断言他是好人或者是坏人。好人有缺点,有干坏事的时候。坏人有优点,也有办过好事的时候,因此,很难回答孩子们的问题。
 
对待凤水也是这样。“试玉要烧三日满,辨材需待七期。”
 
评价一种文化现象,不能草率地下结论,或者是还没有研究它,只凭道听途说或感性认识,就说它是坏的,说它一无是处。也不能一开始就说它是好的,好得不得了。现在有些学者,颇有“王婆卖瓜,自卖自夸”的样子,研究什么,就说什么好。研究《论语》,就说《论语》可以治天下;研究气功,就说气功可以包治百病。一旦吹到九霄云外,又烟消火熄。因此,对历史上的任何一种文化现象,在没有剥离似地分析它、全面而扎实地研究它之前,就不要妄下断言。多读书,多调查,多思考,多讨论,逐渐下定论,这才是我们应有的实事求是的学术态度。
 
2.什么是风水
 
什么是风水?先让我们来看看各种解释:
 
《辞海》说:“风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”
 
《辞源》说:“风水,指宅地或坟地的地势、方向等。旧时迷信据以附会人事吉凶祸福。”
 
最近由东南大学出版的《风水探源》一书,潘谷西教授在序中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面,其中涉及陵墓的称为阴宅,涉及其他方面的称为阳宅。风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面:
 
第一,是对基址的选择,即追求一种能在生理上和心理上都能满足的地形条件;
 
第二,是对居处的布置形态的处理,包括自然环境的利用与改造,房屋的朝向、位置、高低大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排;
 
第三,是在上述基础上添加某种符号,以满足人们避凶就吉的心理需求。”
 
由中央民族学院出版社出版的《住宅风水勘吉凶》一书,作者在《前言》说:“在中国古老学识当中有一门叫做堪舆,通常被称为风水。”按照笔者多年的研究心得,这门所谓风水,如果用现代化的字眼叫,应该叫做“地球磁场与人类关系学”。以内容来说,风水这一学问分成两大部分,一部分是讲究峦头形势,另一部分讲究方位理气。”
 
詹鄞鑫在《文史知识》19明年第3期撰文说:“所谓风水,是相地术的一个俗称。按照中国的传统习俗,大凡兴工动土,都要察看地形环境,看它是否得风得水,然后择宜土,避凶地。”
 
新西兰奥克兰大学地理系学者尹弘基是东南亚颇有名气的研究风水术专家,着有《朝鲜文化和自然界间的风水关系》,近几年研究中国风水,在《自然科学史研究》1989年第1期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术,不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。……中国风水建立在以下三个前提的基础上:①某个地点比其他地点更有利于建造宅第或坟墓;②吉祥地点只能按照风水的原则通过对这个地点的考察而获得;③一旦获得和占有了这个地点,生活在这个地点的人或埋葬在这个地点的祖先和子孙后代,都会受到这个地点的吉祥影响。”
 
国内外研究风水的学者寥寥无几,以上几条材料,可以代表国内外的主要观点。大致有三派,有说是迷信的,有说是学问的,有说是景观评价系统的。
 
我们认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。凤水理论有形势派和理派之分,前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分繁杂,涉及龙明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌,对时间、方位、地点都有讲究。阴宅学说有浓郁的迷信色彩,极大地毒害着民众。阳宅的理论与实践有一定的合理性,可以化腐朽为神奇。对风水的研究尚处于初步阶段,有待于深化。

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